Всем привет!
Решил вот поделиться нестандартным обзором на саи. Основной смысл обзора-это бытовое использование саев,то есть в мирных целях. У кого уже есть такой инструмент в хозяйстве,наверняка найдут ему новое применение. 
А тому,у кого их нет,может просто будет любопытно почитать или же сподвигнет к приобретению. Так же на примере своих саев покажу скрытые производственные косяки,с которыми можно столкнуться при выборе саев. И так. Краткий экскурс в историю будет не лишним. К тому же оружие сие особо никто не обозревает. А музыкальным сопровождением обзора пусть послужит сборник современной музыки с азиатскими мотивами. Сай и подобные им 'боевые вилки' были известны не только на Окинаве. Подобное оружие встречалось и в Китае,и в других странах азиатского региона под разными названиями. Существует множество версий его происхождения. И ни одна не доказана. Лично я склоняюсь,что в далёком-предалёком прошлом сай всё-таки эволюционировал из чего-то хозяйственного. И дальше по обзору можно догадаться,почему я так думаю.
Вопреки распространённому заблуждению,саи не режут. Даже кончики зубьев не всегда затачивали. Некоторые даже говорят,что чаще НЕ затачивали,чем затачивали. Типа и так штука убойная. И я склонен с этим согласится. Сай - это прежде всего дубинка. Правда существовали 'вилки' и с обоюдоострым клинком. Но учитывая,что подобная конструкция была распространена в разных странах Азии,то являются ли подобные 'вилки' саями или же чем-то другим,похожим,сложно сказать. Но в обзоре пойдёт речь именно об Окинавском варианте,то бишь о дубинчатом. Там, в Окинавской части Японии,существовали три вида сай. Обычный,о котором я и буду в дальнейшем говорить.
Манджи-сай
И что-то среднее между первым и вторым. Как зовут,я не в курсе.
Так же были различия по форме боковых зубьев,форме навершия,геометрии перекрестия,в котором сходятся зубья и рукоять,гранённости/безгранности центрального зуба. Этим штуковинами обычно пользовались крестьяне,которым было запрещено владеть оружием,а от самураев из числа быдла с их мажористыми катанами как-то защищаться надо было.
Хитрые японские крестьяне также сооружали из шеста и сая что-то типа копья-трезубца. Штука называлась нунти. Из обычного сая
И из манжи-сая
Есть мнение,что нунти использовали не только для раздачи звездюлей оборзевшим самураям,но и для рыбалки по типу нашей народной остроги. В этом случае,думаю,центральный зуб затачивался. Ибо в противном случае выходит какой-то мазохизм на пару с живодёрством.
В принципе это можно было бы назвать первым мирным применением саев. Но сам я такую рыбалку на эффективность не проверял,потому ручаться не буду. Да и как крепится сай к древку,я так и не понял. К слову использование саев и нунти крестьянами говорит в пользу хозбытного происхождения этого оружия. Ведь крестьяне ими пользовались как раз из-за запрета на оружие. А если бы сай считали за оружие в Японии,то и его запретили бы для крестьян. Существует мнение,что саи применяли и ниндзя. Сам я не историк. Думаю,что это правда только отчасти. Могли применять,если маскировались под крестьян. Но брать с собой на какую-нибудь шпионскую или диверсионную операцию саи,смысла не вижу. Лишний груз. Однако на истину не претендую. Ещё в интернете наткнулся на такую идею современного развития сая.
Есть ли в телескопическом сае смысл. . . даже не знаю.
Краску я смывкой снёс,а под ней полный армагедец. 
